晏璧与
《济南七十二泉诗》
在济南泉水的历史上，第一个对济南七十二泉逐一吟咏品题的，是明人晏璧。收录在明崇祯年间《历乘》中的晏璧《济南七十二泉诗》，业已成为欣赏和研究济南名泉的宝贵文献资料。
晏璧，明永乐二年（1404）任山东按察司佥事，“以诗名于时”。为什么要作七十二泉诗，他在《济南七十二泉诗》序中说得很是明白。其一是他被济南泉水之美所感染、所打动：“沐沐之暇，与大夫君子升高眺远。凝眸而挹山色，洗耳以听泉流。绮馆绣错，黛蓄膏淳，诚中州之奇观也。抑天造而地设，岂人力所能为哉？”其二，他因此联想到，应该用诗文展示其美，以便让更多的人了解和欣赏到济南泉水：“今济南环城不一舍许，而七十二泉献秀呈奇，是造物者为之于中州，使千百年不得一售其技，亦劳而无用于神者。予故取而咏之。”
对七十二泉逐一题脉，这在当时是前所未有之事。所以晏璧所从事的是一项开创性的事业。因此，时任济南知府的太原人杨涣十分欣喜地祝贺道：“斯泉也，阅古今而不能售，诗而咏之，是泉之遭也。”
由于自金至明，中间整整隔了一个元代，世事沧桑，泉水变化也很大。所以，晏璧所咏之七十二泉已与金代《名泉碑》中的七十二泉有所不同。
《济南七十二泉诗》有着重要的审美价值。它以诗歌的独特形式来表现泉水之胜，较之《名泉碑》和其后的清代郝植恭《七十二泉记》对泉水的著录，显然要复杂得多、艰难得多，但唯其如此，它又收到了内涵丰富、形象直观、辞丽韵美、悦人耳目之效，实现了诗人适兴而咏歌以“发扬济南山水之胜“的目的。
《济南七十二泉诗》中确有不少诗作生动地展现了泉水之美，令人过目不忘：
万竹园中景趣幽，
双泉一脉望登州。
碧梧百尺栖丹凤，
雪浪千堆戏白鸥。
——《望水泉》
另外，他写柳絮泉“东风三月飘香絮，一夜随波化绿萍”。
写柳泉“莫折柔条留系马，柳阴深处听黄鹂”等，亦清丽秀逸，如三春杨柳，摇曳宜人。有的诗则于平时中见哲理，如《莴苣泉》
泉名莴苣一河清，
万事成由清苦成。
寤寐不忘冰蘖操，
菜根咬得见高情。
济南有诸多历史名泉，有着深厚的文化内涵，卧牛泉即其中之一，而晏璧此诗以萧淡简远之笔墨，写出了不乏凄凉的历史与沧桑之感：
昔闻陶墓有牛眠，
今见齐州溢井泉。
千载历山遗胜迹，
秋风禾黍满虞田。
晏璧写得最好的泉水诗，当属《黑虎泉》：
石蟠水府色苍苍，
深处浑如黑虎藏。
半夜朔风吹石裂，
一声清啸月无光。
他真的将黑虎泉当做黑虎来写了，那么荒蛮，那么气盛，那么劲健，那么威猛，所以他真正写出了黑虎泉的神采。
